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，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。(32)即只要持念弥陀的名号、或听闻欢喜踊跃者，与弥陀一念相应，即得往生。(33) 对法藏发愿所成就的净土庄严，...影响。(57)而益州净众寺无相，实际上是新禅系的创建者。原籍朝鲜半岛的无相，亦称金和尚，以“无忆、无念、莫忘”统一佛教的戒定慧三学，称为总持门。《历代法宝记》载：
金和上每年十二月正月，与四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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你不去可以，你把你喜欢的东西都拿走，我依然要去。 ” 于是这个徒弟就带走了所有的东西，也就是说，玄奘大师只身一人进入了现在的塔克拉玛干沙漠。他经常是没有吃没有喝，在快昏迷的时候，以持念《心经》、《...业力还在，还必须通过持戒，行四摄六度，去革除自己的习气毛病，这里面还有一个修证的过程。因此，悟在一瞬间，求证千百年。我打一个比方，就犹如爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论的提出一样，他经过长期的勤奋努力...
妙华法师
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莲之一蕊也。尽法界为一念，故为念中之王。修净土而不读行愿品，则其教偏而不圆，故以殿四经之末，为净土之归宿。”表明欲入毗卢性海，先归净土玄门。净土一门，一代时教之总持，法界众生之归地。魏承贯居士有见于此...群生，心心流入觉海。 以上从三方面概括介绍《无量寿经》的基本内容与宗趣，后文还有详述，兹不赘。 二、《佛说阿弥陀经》 本经乃佛门修持大乘经典中，最为普及。天下丛林寺院，晚课必念此经：宗门教下...
不详
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人去，若得见弥陀，何愁不开悟。"因此，莲池极力主张，参禅之人应兼修净土，发愿求生西方，以禅归净，以净导禅。 2．事、理一心不乱 持名念佛的修持方法可分为三种：一者明持，指出声称念弥陀名号；二者默持，指不出声，在心里默念；三者半明半默持，指微动唇舌念，亦称金刚持。莲池强调，无论何种方法，念佛的关键在于"执持"二字，"执者，闻斯受之，勇猛果决，不摇夺故；持者，受斯守之，常永贞固，不遗忘故。"[2]...
刘红梅
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神像。﹙二﹚佛教徒笃信佛说一切经典外，不得持念一切邪魔外道经典咒语－－应订寺院斋堂供像标准－－俾全省民众对佛教有正确之信仰，舍迷信为正信。庶使佛教得以光扬。[44] 其实，台湾佛教寺院有一部分虽是僧人...注生娘娘等。在课诵经典方面，三派在早课同样读诵《金刚经》，晚课念《阿弥陀经》，先天派另外在正午加诵《心经》。在斋戒方面，先天派绝对禁止食肉娶妻，龙华、金幢两派可以结婚，也不强制吃素。[7] 关于斋教的阶级...
阚正宗
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保证此生即能证果解脱，因而对于靠自力解脱的参禅习教的法门日益丧失了信心，在这种情况下，靠他力解脱的净土宗便得到了佛教徒的广泛青睐。按照净土宗教义，众生只要持念"阿弥陀佛"的名号，"十念"即可往生西方极乐...念头停止活动，而念佛讲究"净念相继"，要求念念执持一句"南无阿弥陀佛"名号，不能离此念，由此二者岂不矛盾?憨山认维禅宗和净土宗的修行方式，"原无二法"。B40禅宗参禅要求离念，"然净土有上品上生，未尝...
不详
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三世，不堕四句，则众生知见当体原即佛知佛见矣。倘不能直下信入，亦不必别起疑情，更不必错下承当，只深心持戒念佛。果持得清净，念得亲切，自然蓦地信去，所谓‘更以异方便，助显第一义’也。”⑨行者若“一念回心...不可思议的西方极乐世界。只要信愿持念阿弥陀佛名号，即可乘佛愿力，带业往生，不历异生而圆证菩提。阿弥陀佛成就四十八大愿、不可思议功德、庄严名号的目的是什么呢?藕益认维是为了“行人信愿持名，全摄佛功德成自...
不详
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三藐三菩提”。《世苑图书馆馆员之修学方针》说，净土，是为已发心修行而一生未能证圣果的人，因怕转身容易退堕，或不免堕三恶道流转生死，失去一生的功行，因此从诸佛菩萨所示居的净土，使众生持念一佛或一菩萨的...虽不可穷尽，其功德虽不可思议，阿弥陀佛本因地中，曾发诸方世界有称念其名者即为护持摄受接引往生之宏愿，故《阿弥陀经》佛说：执此名号，一心不乱，即自知得生净土。但须心心称念“南无阿弥陀佛”六字而执持不忘，...
陈 兵
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”这是劝我们要发“愿”，发愿往生极乐世界。那么如何才能到达极乐世界呢？“其土有佛，号阿弥陀”，这是劝我们要持名念佛，就是“行”，也就是要持念“阿弥陀佛”的圣号。经文的一开始，就把“信”、“愿”、“行”...一心不乱的境地呢？就是要口念弥陀佛号，耳朵要能字字清晰的听见自己所念的弥陀佛号，那么能念的心志就能专一，与所念的阿弥陀佛就能结合为一，这就是真正的“一心不乱”。执持名号，能一心不乱之后，更要持续以专一...
罗卓文
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中间有发愿文框，框内书写：“”南西城都府净众寺讲经论持念＼赐紫义超同募缘传法沙门蕴仁＼传法沙门道隐比丘智通同入缘男弟子张＼日宣郭用壮闵超闵荣莱禧沈遇＼管福王文胜潘训孙元吉陆泰纪＼旺蔡有顾宠盛福徐远凌秀绢...身心安乐、所求圆满；末段宣示受持此陀罗尼者可得诸天、龙、神等之守护及一切如来之护念。关于此咒之使用方式，按宝思惟本说：书写此咒，将之带在颈上或臂上即可得灵验。而灵验事迹，宝本与不空本都有记载，按不空本...
李翎
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